中国古建筑构件——墀头

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  墀头中国古代建筑构建之一。山墙伸出至檐柱之外的次责,突出在两边山墙边檐,用以支撑前后出檐。原本承担着屋顶排水和边墙挡水的双重作用,但由于 它特殊的位置,远远看去,像房屋昂扬的颈部,于是含蓄的屋主用尽心思来装饰。

  《清式营造则例》中阐释:硬山墀头由下至上一般分为下碱、上身、稍子有另有一另一一二个 次责,庑殿、歇山、悬山等建筑则无稍子。

  墀头的装饰简繁不一,简单的则全无雕饰,只叠合多层枭混线。而比较复杂的基本所含了中国传统文化中各类吉祥图案,但会 一点院落内的墀头中的图案往往取材于同一类吉祥图案或同一组人物故事,具有明显的连贯性和统一性。

  墀头装饰图案大体上可分五类:

  一、植物类图案。有的雕刻有“梅兰竹菊”等四君子图案,寓意主人品行高洁,有君子之风。有的雕刻有牡丹、富贵花,象征主人家财源滚滚,富贵祥和。卷草缠连不断是对长寿、多子多孙的渴望。

  二、动物类图案。常用鹤、鹿、麒麟、凤凰、猴子、马、蝙蝠等寓意明确的动物。松、鹤象征延年益寿。鹿寓意高官厚禄(鹿)。麒麟送子,希望早生贵子,子孙贤德。凤凰,为百鸟之王,不仅形象美丽,又是祥瑞之鸟,象征美好和平。猴子骑在马上喻马上封侯。蝙蝠取福的谐音。

  三、器物类图案。主要有四艺图,博古图,与宗教渊源的图案。四艺图指琴棋书画,用来寓意书香雅阁,以鼓励亲们求学、读书。博古图,具有琳琅满目、古色古香的艺术效果,表现了主人追求清雅、高贵的意志。与宗教渊源的图案,有佛教或道教用品以及宗教生活为内容的图案,如“巴达马”(莲花)、道七珍(珠、方胜、珊瑚、扇子、元宝、盘肠、艾叶)、暗八仙(葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板)等。“暗八仙”时会一定的宗教功能,即祈福禳灾。它可能能能说是道教的符咒之一除此之外,暗八仙更多的是作为民间吉祥的象征,具有各种民俗功能。

  四、文字图案。文字有五种就具有很好的装饰性,利用汉字的谐音可能能能作为有五种吉祥寓意的表达,这在墀头的装饰运用中也十分普遍。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”一二个字,时会美好的标志,也是中国人长期追求的幸福生活目标。

  五、综合类图案。运用多种象征手法,赋予图案更雄厚的含义,增加了趣味性和故事性。如植物和动物、植物和人物以及人物和动物的搭配等,更冒出了亲们喜闻乐见的人物故事和戏曲故事。

  墀头其我我觉得整个建筑中没法算微小的一方天地,但在这很有限的空间中屋主和工匠却尽情的挥洒着当事人雄厚的感情是什么 ,鲜活了墙头屋顶,是对美好生活的向往,是对封侯拜相的渴望,是对清高雅逸的追求。

  古人总是用尽心思的来装饰当事人的房屋。正如人所形容:建筑也像是人,或端庄,或敦厚,或伟岸,站在那里,青砖是它的衣装,屋檐是它的发髻,墀头而是我它的领结。